只会写五个字的八旬老太袁苏妹被香港大学授予“荣誉院士”，这则关于“荣誉”的新闻，至少有两个亮点：一方面，“三嫂”在普通岗位上充满爱心的默默奉献让人敬重；另一方面，港大校方与港大学子对“三嫂”的承认和尊重让人感动。
人们都渴望被尊重。但不是所有人都有机会得到这样的人生满足，因为在这背后，其实有一套价值观的标准。通过“三嫂院士”这项荣誉，港大与港大人也清晰地表达了自己的价值观，与其说他们表彰了一个普通人，不如说他们表达了对“劳动”、“奉献”和“爱心”的推崇。
说实话，这个世界上生产出来的“荣誉”很多，可是，像“三嫂院士”一样动人的荣誉太少。为什么？一部分原因在于某些荣誉的“含金量”太高，出钱者优胜；一部分原因在于“透明度”太低，有权者优胜；还有一部分是糊里糊涂“被荣誉”的，不说也罢。
在一个共同体内部，向钱看和向权看的荣誉多了，稀里糊涂的荣誉多了，会反过来扭曲价值观的形成，慢慢地在最基础的层面上，人们尊重什么鄙视什么也成了问题。劳动神圣？“享乐”会瓦解劳动的神圣；奉献伟大？“攫取”会取消奉献的伟大；爱心美好？“冷漠”也会模糊掉“爱心”的美好。因此，这些言不及义的荣誉，与其说塑造了当代英雄，不如说制造出了一个社会价值观的黑洞。
的确，所谓荣誉与尊重，看起来只是广阔社会生活中的一些细节，可是反映出来的价值观变迁细想之下却又惊心动魄，令人忧心的是，如此江河日下，一个共同体的价值维度会被祛除。
如今有个描述现实的词语叫做“赢家通吃时代”，怎么理解这个逻辑？就是你有了权，也就有了钱，或者有了钱也就有了名誉，权钱结合、名利双收之后，社会各种资源也就如影随形地来了，于是你就如鱼得水、左右逢源了，于是你就为所欲为、人上做人了。有不少人的确是这么想也这么做的，他们大概很渴望成为赢家吧。
其实，“赢家通吃”不是个好词儿，基本上是“和谐社会”的反义词。赢家通吃的时代，基本谈不到平等与和谐，只有层出不穷的分化和矛盾。最后会搞得社会中只有两种人：“赢家”，同义词是老板、大腕、官员、富人、受尊重的人……；“输家”，同义词是下岗者、待业者、跑龙套的、穷人……其中，也包括渴望被承认的人。
说到“承认”，和“尊重”、“荣誉”有点相似，却又比后者更多些无奈的色彩。理论界有一个说法叫做“承认的政治”，用在这里有点大了，但是也有借鉴意义。这个理论谈人群的分化问题，从政治的高度讲到人除了为利益而斗争以外，还会为承认去斗争。因为你不尊重他、漠视他，在决策或者作为的时候根本不考虑他的存在，他就会提出自己的异见，甚至会采取一些过激的行为。今日之中国，发展解决了很多问题，但是在发展中，也带出了一些问题，要真正科学地发展，要建设和谐社会，要做到以人为本，学会承认、学会尊重，难道不是一个很重要的课题吗？
在这个意义上，“三嫂院士”给我们上了一课。这堂课的意思，不是让我们也忙着四处发奖，而是让我们知道，每个平凡的劳动者和每个身边的普通人都值得尊重，他们也许生活得不是那么风生水起，但往往是他们最好地诠释了荣誉和尊严的意义。
